文良安: 心灵的高度

心灵的高度是心灵达到一种超脱世俗，不为世俗所牵制的高超的思想境界。自来到西藏后，我逐渐对心灵的高度有了最新的感悟：心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵的辗转而改变。只有守住心灵的家园，攀越心灵的高度，就能做到心田不会荒芜，目标不会迷茫，意志不会消沉；就能收获丰盛的果实，展示人性的光辉。

前不久，我在报上见到这样一篇文章：在很久以前，日本靠海边的一座山上住着一位叫吉野的老人。夏收时节的一天，天气异常闷热、阴沉、平静，而且海水突然变黑，吉野知道这意味着什么了。这时山下村子里的人们正在跳舞庆祝丰收，他已经没有时间去送信，也无法让山下寺庙的和尚敲响报警的大钟。于是，他赶紧跑到自己的地里，点燃那干燥的已经成熟的庄稼，大火蔓延着熊熊燃烧，把计划一年吃的粮食付之一炬。

寺庙的僧侣们看到山上的大火，匆忙敲响了寺庙的大钟，于是，山下的年轻人、老人、妇女、小孩，都迅速赶到山上救火。人们都以为老人疯了，悲伤而疑惑地看着老人，就在此时，海啸已经开始了，疯狂的海水咆哮着猛扑陆地，山下的村庄已是一片汪洋，这时，疑惑中的人们一切都明白了。这个真实的故事讲述的是日本老人拯救村民的善举，诠释的就是心灵的高度。

当然，在现实生活中，我们不一定都能成为吉野这样的高人，但我们的心灵不能萎缩，只要心灵与高人等高，心中就会装进整个世界。攀越心灵的高度，不是一般的心绪放松，而是与世俗纷争暂时的隔绝，让心灵真正澄清起来。这时，静观尘世，人间的万象若在镜中，就会迸发出电光火石般的灵性、灵气、灵感，采撷到常情中不易获得的伦理环境下的人情之美、大千世界的自然之美。

攀越心灵的高度，求得的是心灵的空灵，而不是空虚。它是由空而达到“海阔凭鱼跃、天高任鸟飞”的自由与充实，而不是空空如也、一片死寂。就像宋代散文家苏辙所说的那样，它犹如天之空，虽然“寂然”，“然四时自尔行，万物自尔生……”这是最活跃的生活源泉，一切想像的莫测变幻皆从中生衍出来。

在现实生活的激流中，面对金钱与名利，成功与快乐，失败与挫折，痛苦与悲哀，有的人固守初衷，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无望，望天外云卷云舒”。而有的人放逐信念，让心灵的家园淹没在灯红酒绿、纸醉金迷之中，淹没在血与火、灵与肉、泪与笑的搏击中，再也找不回自己的灵魂。前者，无疑是生活中真正的强者，是“大写的人”；而后者，只能是生活的弱者，是“空心人”。

我们每个人都有一方净土，不要让世俗的尘埃将它玷污；每个人都有一汪清泉，不要让信仰的危机使它干枯；每个人都有一片蓝天，不要让死亡的阴影把它遮住；每个人都有自己心灵的高地，不要在滚滚红尘中迷失，不能在惊恐和挫折面前找不到希望和成功的种子。

攀越心灵的高度，就是当他人都忙着追逐名利寻找刺激的时候，自己仍能固守清贫，耕耘创新自己田园的风景；就是不为虚名所累、不为奢物而役的拒绝诱惑与奢梦；就是在痛遭挫折与磨难的时刻与花相悦、与月相邀的淡白和从容；就是苦难为师、心诚相灵；就是笑傲尘俗热爱生命。

心灵的高度决定一个人的视野。我们都知道，站的越高看得越远，这是恒古不变的真理，站在不同的高度，其视野肯定是不一样的，视野之阔窄，直接会导致结果的不同，欲想站到高处，必须勇敢地抬起脚步，从山脚下披荆斩棘，攀登而上，无论遇到怎样的坎坷羁绊、艰难险阻，决不回头，“只有那些不畏艰难，沿着崎岖山路攀登的人，才能达到希望的顶点”。

在雪域高原，每当夜深人静之时，我就会一遍遍回忆自己走过的路。虽然是一路荆棘，一路艰辛，一路的坎坷，然而，现在回想起来，也是一笔丰盈的财富。孩提时，母亲经常这样对我说：“勤劳能改变命运，梦想会让我们与众不同，我们可以活得很平淡，但不能活得太平庸”。而今，30多年已经过去了，回顾自己走过的路，对比现在幸福的拥有，我把过去和现在总结为一句话，是母亲给了我一个梦想的高度。

人因该永远高于梦想，我们如果给梦想一个高度，如同给梯子增加了一个横档。就好比给一张满弦的弓搭上了一支锋利的箭，也恰似给嗷嗷待哺的鸟儿，赋予了一双翱翔的翅膀。一条小溪给了梦想一个高度，它就变成了一条伟岸秀美的河流。一个沙丘给了梦想一个高度，就变成了万仞巍峨高山。一粒树种给了梦想一个高度，就长成了参天大树。一个人给了梦想一个高度，也就拉近了他与成功的距离。

其实，生命赋予我们的正是我们所期待的，然而却很少有人意识到，生命所给予我们的，要比我们希望的或者要求的更多，而关键的问题是我们所期望的目的是否明确。如果所要的模糊，那么得到的就不会明确；如果只要求一点点，那么得到的也不会多过这一点点；如果只期待物质丰裕，那么生命也不会给予你灵魂的安宁。所以，明确的目标决定了人生所能达到的高度，而心灵的高度正是成功之关键。

心灵的高度决定着生命的高度。获得了高度的生命，可以如风如云，如鸥如鹏，适意而来，胜意而去。满眼的，是万川，是溪流，是广博的苍穹，是无边的大地，而不是尘埃。可轻松地跨越一切屏障、可蔑视一切的艰难、可在变幻的气流中自由穿行、可将所有的坎坷视为平坦。

一个贫穷的人，只要保持着高度的梦想，那么他就有了高贵的头颅；一个平淡的人，只要心怀有高度的梦想，那么他就有了花朵般迷人的魅力。让我们在暗淡的寄遇中，不放弃努力，只要我们在心里画上一个自己的刻度，只要我们为了理想而百折不回日积跬步，总有一天我们的生命也会达到一个崭新的高度。

心灵的高度决定事业的高度。一个人的胸怀有多大，事业就有多大；一个人的心量能容多少，成就就有多少。但也必须看到，宽容所提倡的是严于律己、宽以待人，绝不是不讲原则、不分是非，笼统地宽容一切。

执著敬业，对待工作一丝不苟。执著于自己认定的信念，尽心尽力地履行法律赋予的职责，就必须一丝不苟地处理好日常遇到的每一件工作。正由于有着对事业的不懈追求，人们方能在实现理想的过程中自觉地增强责任感和使命感，做到遵章守纪，对工作兢兢业业、踏踏实实，明白自己该干什么、不该干什么，力求把工作做实做好。

生活在滚滚红尘中的我们，恰似生活在云雾重锁的云层之中，各种欲望和诱惑、各种是非和无奈、各种竞争和倾轧，使我们的心灵得不到片刻宁静，被污浊和琐碎包围和腌浸。如果我们不能提升心灵的高度，不能跳出是非的云层包围，我们将永远使自己生活在云雾深锁的层面，永远生活在混沌和炼狱之中。

只有当我们提升了心灵的高度，穿越红尘迷雾，到达空灵的境界，到达一个洁净、祥和的心灵空间，所有的尘雾都在我们的境界之下，形成为我们美好境界奠基的一景，而我们则生活在宁静、清新和快乐之中，生活在美好、高尚和实现自身潜能之中，这才是人间最美好的活法。

提升心灵的高度不是一件容易的事情，它需要穿越红尘浊世的觉悟和勇气。人生活在现实社会之中，生存的诸多利益之争，生活的种种磨难，随时影响、束缚和缠绕着人们，要想摆脱物欲横流的纠缠，要想使心灵明净、洒脱，非有一定的智慧和觉悟不可，非有一定的舍得精神和勇气不可，而这一切又是我们凡夫俗子很难作到的。

很多人认为，有思想的人是孤独的。而我却觉得，孤独不在于思想者自身的心情，而在于芸芸众生无法理解他们的内心，他们心灵的高度。在我身边很多同志平时说话不是很多，肚子里却是一座山，一座别人无法看见山峰的山，封顶的高度在于他们内心世界的丰富，他们渊博的知识，广阔的视野，开放的胸襟。或许他们确实不在意自己的打扮，不在意外界对他们的评价，总是表现出一副万事与己无关的样子，但这些却无法掩盖他们内心的高贵。

我也曾为一些琐事而自寻烦恼，喜怒哀乐在脸上表现的一览无余，在过去，我也无法理解那些思想者的内心，我把他们视为另类，认为他们与世界格格不入。在表面上，他们只知道埋头苦读和愤笔疾书，却不知道享受时光。可是有的时候，他们对于同样的一件事情却能够从各个方面让你茅塞顿开，对于每一个合理或者不合理的社会事件或社会现象都能给出合理的注脚，他们能够置身于事件之外，又分析的晶莹剔透。仔细想来，这些人才是真正的不为世俗所牵制的高超的思想境界着，他们的心灵已经达到了一定的高度。

把握好心灵的高度是成功的关键。人生赤条条而来、赤条条而去，几十年的光阴中人只不过是历史长河的匆匆过客。兴衰荣辱也好，功名利禄也罢，到头来不过都是镜花水月，挥手时谁也带不走半丝云彩。何必象瓶颈中的蚂蚁，蝇营狗苟、争名逐利，徒耗心血和生命。但是，人生绝不是虚无的毫无意义，每个人生而为人，应该都带有各自的使命，这就是实现自己的潜能，为人类的长河增添一朵小小的浪花。所以，人除了应该在实现自己的潜能上下工夫外，其它都可以看轻看淡。

在现实生活中，我们应当很好的使用人生的减法法则，将欲望降低到最低程度。天下事本无所谓定数和定理，拼命欲获得的东西未必真有价值，欲望越多，失望越大。易经讲大道至简，老子说：少则明，多则惑。都是至高的生活哲理。且祸兮福所依，福兮祸所伏。大公可达至私。所以，凡事看开，诸事随缘，过平平淡淡的生活，做老老实实的好人，当是一种真实的福分。

试想当他人如苍蝇竞血、蚂蚁争食，为蝇头小利争得你死我活的时候，你独怀一种平和之心，仔细耕耘自己生命的花园，且静依窗前，看庭前花开花落；信步户外，看天上云卷云舒。当是一种多么惬意的生活。是弱者的自我逃避吗？是愚者的自我麻木吗？非也，这是看开了世事皆过眼云烟，一切争夺皆无价值和意义的表现。

爱是世界上最神奇的力量，爱是生活幸福的真谛。有爱心，可以与世界万物和谐相处，有爱心可以使身边的一切变得美好，有爱心可以使自己的心灵永远高尚。有爱心可以使世界永远充满爱。只有这样，我们就可以向着蓝天，对着大海一吐心中衷言：我们可以不伟大，但我们可以更庄严；我们可以不美丽，但我们可以更健康；我们可以不完美，但我们可以更加努力；我们可以不成熟，但我们可以更加自信，因为那是我们心灵深处永恒的高度。